Dhjetë Shpjegime Shkencore Për Vizionet Bizare Në Afër Vdekjes

Përmbajtje:

Video: Dhjetë Shpjegime Shkencore Për Vizionet Bizare Në Afër Vdekjes

Video: Dhjetë Shpjegime Shkencore Për Vizionet Bizare Në Afër Vdekjes
Video: ՇՏԱՊ! Պուտինի հիբրիդային պատերազմը Հայաստանի դեմ. 2024, Marsh
Dhjetë Shpjegime Shkencore Për Vizionet Bizare Në Afër Vdekjes
Dhjetë Shpjegime Shkencore Për Vizionet Bizare Në Afër Vdekjes
Anonim
10 shpjegime shkencore për vizionet e çuditshme në rastet pranë vdekjes-afër vdekjes, nëntokës
10 shpjegime shkencore për vizionet e çuditshme në rastet pranë vdekjes-afër vdekjes, nëntokës

Ekziston një arsye shumë e mirë pse të gjithë njerëzit kanë një kuriozitet të shëndetshëm për përvojat pranë vdekjes. Vdekja është përvoja e vetme me të cilën përfundojmë të gjithë. Shkenca ka bërë shumë përpjekje për të përshkruar fenomeni i vdekjes klinikepër të cilën kanë folur kaq shumë njerëz të palidhur.

Nyja temporoparietale mund të jetë përgjegjëse për përvojën jashtë trupit

Ndër elementët më të zakonshëm të vdekjes klinike ekziston një ndjenjë e veçantë që individi po largohet nga trupi i tij i vdekshëm. Ata që kanë pasur një përvojë jashtë trupit shpesh raportojnë se notojnë përreth dhe shohin trupat e tyre dhe ata përreth tyre kur vdesin.

Imazhi
Imazhi

Ka pasur gjithashtu raporte për njerëzit që ishin në gjendje të identifikonin objektet dhe ngjarjet gjatë daljes nga trupi. Studimet kanë treguar se nyja temporo-parietale e trurit mund të jetë përgjegjëse për të gjitha këto.

Nyja temporoparietale është përgjegjëse për integrimin e të dhënave të mbledhura nga shqisat dhe trupi për të formuar perceptimin njerëzor. Kur kjo pjesë e trurit dëmtohet, është mjaft e mundshme që përvoja jashtë trupit për të cilën flasin kaq shumë njerëz të ndodhë.

Megjithëse kjo përvojë mund të jetë tepër e gjallë dhe e vërtetë, kërkimet shkencore kanë qenë në gjendje të riprodhojnë këtë fenomen pa e sjellë një person në një gjendje vdekjeje, por thjesht duke stimuluar elektrikisht lidhjen temporo-parietale të trurit.

Dioksidi i tepërt i karbonit krijon "dritë në fund të tunelit"

Pothuajse çdo person që ka përjetuar vdekjen klinike kujton një dritë të bardhë të ndritshme dhe një tunel që supozohet se çon në jetën e përtejme. Drita e bardhë shpesh shoqërohet me botën tjetër, ndërsa përmend një ndjenjë qetësie dhe qetësie.

Një studim i vitit 2010 në pacientët me sulm në zemër gjeti një lidhje midis këtij lloji të vdekjes pranë vdekjes dhe niveleve të dioksidit të karbonit në gjak. Nga 52 kardiopacientë, 11 kishin vdekje klinike. Nivelet e CO2 në gjak të këtyre pacientëve ishin dukshëm më të larta se ato të pacientëve që nuk përmendën një përvojë pranë vdekjes. Shkencëtarët kanë arritur në përfundimin se dioksidi i tepërt i karbonit në qarkullimin e gjakut mund të ndikojë ndjeshëm në shikimin, duke rezultuar në një tunel dhe dritë të ndritshme.

Mungesa e oksigjenit në tru çon në halucinacione

Vdekja klinike shpesh përfshin shfaqjen e miqve dhe të afërmve të vdekur prej kohësh, të cilët ndonjëherë edhe "shoqërojnë" pacientin në jetën e përtejme. E gjithë jeta shkëlqen para syve tuaj në formën e kujtimeve dhe vjen një ndjenjë e madhe rehatie. Sidoqoftë, shkenca ka një mendim pse po ndodh kjo.

Imazhi
Imazhi

Ndërsa dioksidi i karbonit të tepërt ndikon në shikimin gjatë vdekjes klinike, mungesa e oksigjenit në tru e plotëson këtë. Dihet mirë se mungesa e oksigjenit mund të çojë në halucinacione dhe madje të kontribuojë në ndjenjën euforisë të raportuar shpesh. Edhe pse madhësia e mostrës për vlerësimin nuk ishte aq e madhe, studimet treguan se njerëzit që raportuan vdekje pranë vdekjes gjatë arrestit kardiak kishin gjithashtu nivele të ulëta të oksigjenit.

Shkencëtarët besojnë se uria e oksigjenit gjithashtu mund të bëjë që njerëzit të ndihen sikur po transportohen në një vend ku ata janë të rrethuar nga miqtë dhe të afërmit që kanë vdekur prej kohësh. Kjo është ende vetëm një teori, por studime të tjera tregojnë se mungesa e oksigjenit dhe dioksidi i tepërt i karbonit, si dhe bllokimi i rrjedhjes së gjakut në tru për shkak të një sulmi në zemër, të gjitha luajnë një rol në shfaqjen e halucinacioneve.

Nën stres ekstrem, truri lëshon endorfina

Për një kohë të gjatë, ekziston një teori që në gjendjen e saj të vdekjes, truri mund të lëshojë endorfina dhe kimikate të tjera për shkak të stresit të rëndë. Ndërsa ideja se thellësia e përvojës pranë vdekjes mund të lidhet me endorfinat është hedhur poshtë pak, mund të shpjegojë lehtësisht pse shumë njerëz që kanë përjetuar përvoja pranë vdekjes nuk kishin frikë apo ankth për atë që po ndodhte.

Lëshimi i kimikateve të ngjashme me morfin gjatë stresit të lartë u sugjerua për herë të parë nga neuropsikologu Daniel Carr në një përpjekje për të shpjeguar përvojën e vdekjes pranë në përgjithësi, por doli që të shpjegonte më mirë qetësinë dhe mungesën e dhimbjes ose ankthit në situatat në të cilat Trupi është i ekspozuar ndaj stresit ekstrem.

Kështu, ndërsa dikush mund të presë që në një gjendje afër vdekjes, ne duhet të përjetojmë "dhimbje dhe terror të jashtëzakonshëm, përvoja pranë vdekjes na surprizon me kënaqësi, qetësi dhe paqe", dhe kjo është për shkak të lëshimit të kimikateve në tru Me

Aktiviteti i trurit del jashtë shkallës para vdekjes

Perceptimi i rritur ndijor është një moment i zakonshëm në përvojat pranë vdekjes, dhe një studim i fundit sugjeron që një lloj perceptimi tepër i ndjeshëm mund të nxitet nga një rritje e konsiderueshme e aktivitetit të trurit në momentet e vdekjes.

Imazhi
Imazhi

Studimi u krye tek minjtë dhe nuk ishte në shkallë të gjerë, kështu që disa anëtarë të komunitetit shkencor nuk i pranojnë rezultatet, por autori kryesor Jimo Borjigin beson se ata demonstrojnë bazën biologjike të përvojës pranë vdekjes.

Studimi bazohet në implantimin e elektrodave në trurin e minjve, në mënyrë që studiuesit të mund të studiojnë nivelet e aktivitetit të trurit pikërisht në kohën e vdekjes. Rezultatet treguan se minjtë përjetuan të ashtuquajturën "hiperdije", e cila u shoqërua me mbindjeshmëri, të cilën shumë e shoqërojnë edhe me vdekjen klinike. Vetë Borzhigin vëren se aktiviteti i shtuar i vetëdijes është më i lartë kur zemra ndalon - në 30 sekondat e para.

Vërtetësia e ndjesive mund të ngatërrohet me anestezinë e vetëdijes

Vdekja klinike jashtë trupit mund të lidhet me një shkak tjetër përveç dëmtimit të lartpërmendur në nyjen temporo-parietale. Shumë raste mund të jenë asgjë më shumë se vetëdije nën anestezi. Megjithëse vetëdija rrallë mbahet nën anestezi (një në një mijë njerëz e mban atë), është e mundur që ata që besojnë se kanë pasur një përvojë pranë vdekjes, në të vërtetë kanë ndërtuar kujtime të rreme mbi këtë vetëdije.

Kjo mund të jetë arsyeja kryesore që Pam Reynolds, vdekja klinike e së cilës përmendet shpesh, ishte në gjendje të kujtonte kaq shumë detaje të operacionit. Reynolds ishte në gjendje të përshkruante formën e sharrës që u përdor për të prerë kafkën e saj dhe madje kujtoi se mjekët dëgjuan këngën "Hotel California" gjatë operacionit.

Vdekja klinike e Reynolds duket si dëshmi e fuqishme e përvojave pranë vdekjes që përfshijnë perceptim të vlefshëm, por gjithçka që ajo mbante mend ndodhi kur ishte gjallë, por nën anestezi. Kështu, ndërsa Reynolds mund të ketë menduar se ajo po vdiste, skeptikët besojnë se ishte më shumë një nga ato raste të rralla në të cilat pacienti mbeti i vetëdijshëm nën anestezi.

Një ndjenjë e ndryshuar ose e shtrembëruar e kohës luan një rol të rëndësishëm

Dr Eben Alexander, një neurokirurg, shkroi një libër që detajon përvojat e tij personale të përvojave pranë vdekjes ndërsa ishte në koma për shkak të meningjitit. Sipas Aleksandrit, përvoja pranë vdekjes zgjati për disa ditë dhe duhet të kishte ndodhur kur lëvorja e tij cerebrale ishte në koma, gjë që është paradoksale duke pasur parasysh sa detaje shqisore ai përjetoi - zakonisht korteksi është përgjegjës për këtë. Kjo e çoi atë në përfundimin se nuk kishte arsye materiale për përvojat e tij.

Ndërsa mendimi personal i neurokirurgut për vdekjen e afërt ka çuar në tituj të bujshëm, Dr. Oliver Sachs, gjithashtu profesor i neurologjisë në Shkollën e Mjekësisë të Universitetit të Nju Jorkut, ofroi një shpjegim mjaft të thjeshtë për përvojën e Dr. Aleksandrit.

Sipas Sachs, një udhëtim halucinogjen brenda dhe jashtë dritës së ndritshme, vdekje klinike e plotë, mund të zgjasë 20-30 sekonda, edhe pse duket se kërkon më shumë kohë. Subjektivisht, gjatë një krize të tillë, vetë koncepti i kohës mund të duket i ndryshueshëm ose i pakuptimtë.

Një nga hipotezat më të besueshme në rastin e Dr. Aleksandrit do të jetë që përvojat e tij pranë vdekjes nuk ndodhën gjatë një gjendje kome, por kur doli nga koma dhe lëvorja e tij u kthye në funksionimin e saj të plotë. Curshtë kurioze që ai nuk e pranoi këtë shpjegim të thjeshtë dhe të natyrshëm, por preferoi të mbinatyrshmen."

Halucinacionet dhe perceptimet përdorin të njëjtat sisteme të trurit

Të mbijetuarit e përvojave pranë vdekjes shpesh kujtojnë se gjithçka dukej shumë e vërtetë - në disa raste edhe më e vërtetë se gjithçka që kishin përjetuar më parë. Ndërsa shumë prej tyre besojnë fuqimisht se ajo që ata perceptuan ishte më shumë se vetëm një halucinacion, ka një arsye shumë të mirë pse është tepër e vështirë të dallosh realitetin nga halucinacioni.

Imazhi
Imazhi

Sipas Oliver Sachs, një i mbijetuar klinikisht i vdekjes, gjithçka mund të konsiderohet e vërtetë dhe do të duket kështu, dhe për arsye të mirë: "Arsyeja kryesore që halucinacionet - pavarësisht nga shkaku dhe natyra e tyre - duket se përdorin të njëjtat sisteme të trurit si perceptimi normal Me Kur flitet për halucinacione, aktivizohen rrugët dëgjimore; kur dikush sheh një fytyrë, aktivizohen zonat që normalisht janë përgjegjëse për identifikimin e fytyrave."

Përvojat pranë vdekjes mund të nxiten nga aktiviteti epileptik në lobet e përkohshme

Ndërsa konfiskimet ekstatike janë mjaft të rralla dhe ndodhin në një pjesë të vogël të popullsisë të prekur nga epilepsia e lobit temporal, një rritje e aktivitetit epileptik në lobin temporal bën që njerëzit të shohin Zotin ose parajsën në kohën e vdekjes klinike.

Studimi nga Orrin Devinsky i lejoi atij dhe shkencëtarëve të tjerë "të kryejnë monitorim klinik dhe video të EEG të pacientëve kur ata janë në ndjenja ekstazike ose ekstazike, dhe kështu të vëzhgojnë konvergjencën e saktë të teofanive të tyre me aktivitetin e konfiskimit në vatrat e përkohshme (pothuajse gjithmonë e drejtë -anshëm)."

Figurat historike, përfshirë Fjodor Dostojevskin dhe Jeanne d'Arc, besohet se kanë përjetuar ekstazë gjatë epilepsisë së lobit temporal dhe kanë ndjerë praninë e diçkaje të botës tjetër. Possibleshtë e mundur që ata që përjetuan përvoja pranë vdekjes të kishin aktivitet të ngjashëm epileptik në lobet e përkohshme.

Nga rruga, përshkrimet e ndjenjave ekstatike të Dostojevskit janë shumë të ngjashme me përshkrimet e përvojave të vdekjes klinike.

Neurologjia dhe feja nuk kundërshtojnë njëra -tjetrën

Edhe pse ka pasur studime të shumta të përvojave pranë vdekjes gjatë përvojave pranë vdekjes, shkencëtarët nuk e refuzojnë aspak tërësinë e të gjitha përvojave si një rezultat i thjeshtë i funksioneve normale neurologjike.

Ekziston rasti i famshëm i Marisë, një punëtore emigrante që i mbijetoi vdekjes klinike. Ajo dyshohet se la trupin e saj dhe shkoi te dritarja jashtë dhomës së saj kur pa një këpucë tenisi në hap përmes dritares së katit të tretë. Punonjësi social jo vetëm që gjeti këpucën, por gjithashtu pranoi se nuk kishte asnjë mënyrë për të gjetur vendndodhjen e saj.

Një përvojë tjetër e famshme e vdekjes së afërt u përshkrua nga Dr Tony Chicoria, i cili u godit nga rrufeja në 1994. Disa javë pas goditjes, Dr Chicoria, e cila kishte doktoraturë në neuroshkencë, papritmas ndjeu dëshirën për të luajtur dhe shkruar muzikë.

Ai ndryshoi falë përvojave të tij dhe, sipas fjalëve të tij, nuk pa "ndonjë ndryshim midis fesë dhe neurologjisë - nëse Zoti punon tek një person ose tek një person, Ai mund ta bëjë atë përmes sistemit nervor, përmes pjesëve individuale të trurit ose përmes ndjenjës dhe besimit shpirtëror ".

Sidoqoftë, ndërsa nuk ka përgjigje të saktë për pyetjen e vdekjes klinike, ju keni të drejtë të zgjidhni ndonjë nga opsionet e mundshme.

Recommended: