Historia E Rasteve Me Magjistarët Dhe Shtrigat Në Rusi Të Shekujve Të Kaluar

Video: Historia E Rasteve Me Magjistarët Dhe Shtrigat Në Rusi Të Shekujve Të Kaluar

Video: Historia E Rasteve Me Magjistarët Dhe Shtrigat Në Rusi Të Shekujve Të Kaluar
Video: Magjistari i Penduar 2024, Marsh
Historia E Rasteve Me Magjistarët Dhe Shtrigat Në Rusi Të Shekujve Të Kaluar
Historia E Rasteve Me Magjistarët Dhe Shtrigat Në Rusi Të Shekujve Të Kaluar
Anonim
Rastet me magjistarët dhe shtrigat në Rusi të shekujve të kaluar që kanë hyrë në histori - një magjistar, Rusia, një shtrigë
Rastet me magjistarët dhe shtrigat në Rusi të shekujve të kaluar që kanë hyrë në histori - një magjistar, Rusia, një shtrigë

Deri më tani, në Territorin Suzdal, mosmarrëveshjet mbi realitetin e historisë që ndodhën në mesin e shekullit të 18 -të me Peshkopin e Suzdal dhe Yuryevsky, Porfiry, nuk shuhen.

Në 1754, në një predikim tjetër, Porfiry tregoi njëfarë Anisya Soldatova si shtrigën e parë në fshat që ishte e angazhuar në paganizëm dhe mblidhte demonë në shtëpinë e saj. Peshkopi u bëri thirrje të gjithë famullitarëve të tij që të ndalojnë komunikimin me Anisya të lartpërmendur, e cila u ofendua shumë nga Porfiry.

Image
Image

Natën tjetër, Anisya, e veshur e tëra me të bardha, iu shfaq At Porfiry në ëndërr dhe i premtoi se do ta rrëzonte me çdo kusht. Pas fjalëve të tilla, babai i shenjtë pështyu vetëm pas shtrigës dhe u kryqëzua. Kur në mëngjes doli në verandën e shtëpisë, ai papritmas ndjeu se si toka gradualisht filloi të largohej nga nën këmbët e tij. Disa minuta më vonë, ai ra i vdekur në tokë.

Për katër muaj të gjatë, prifti u shtri në një ethe, në prag mes jetës dhe vdekjes. Por famullitarët e tij të sjellshëm dhe të kujdesshëm dolën. Kur u zgjua, At Porfiry tha që gjatë gjithë kohës ndërsa ishte në harresë, sytë e gjelbër të Anisya e ndiqnin, duke thënë: Unë do ta jetoj dhe kaq! Para njerëzve ai bëri emër …”.

Por, me sa duket, pasi e zëvendësoi zemërimin me mëshirën, shtriga atëherë mëshiroi Peshkopin Porfiry. Babai filloi të shërohej gradualisht, dhe pas disa muajsh ai filloi të ngrihej nga shtrati, dhe pastaj u shërua plotësisht.

Pasi u shërua nga një sëmundje e rëndë, At Porfiry i dërgoi një peticion Sinodit të Qeverisë Më të Shenjtë për transferimin e tij në një dioqezë tjetër. Ai motivoi mosgatishmërinë e tij për të qëndruar në famullitë Suzdal dhe Yuryevsky nga e keqja e shkaktuar nga shtriga Anisya, e cila dëshironte të vriste babanë e shenjtë. Peticioni i peshkopit nuk u injorua. Në të njëjtin vit ai u transferua në dioqezën e Moskës.

Të gjitha dokumentet që zbulojnë sekretet e tregimeve misterioze për shtrigat mbahen në arkivat e gjykatës, dhe ato më sekrete janë në Fondin e Shtatë të Arkivave të Shtetit. Dokumenti i parë në lidhje me magjinë gjendet gjithashtu këtu. Ajo mban datën 1654. Në të njëjtin vit, cari i të gjithë Rusisë nxori dekretin e parë, në bazë të të cilit njerëzit e pajisur me fuqi shtetërore mund të ndëshkonin fshatarët që ishin të angazhuar në djallëzi.

Pjetri I ishte më besnik ndaj magjistarëve dhe shtrigave sesa paraardhësi i tij. Vetëm një herë ai u detyrua të marrë masa të ashpra kundër tyre. Ushtarët që nuk donin të shërbenin në ushtri i bindën gratë e tyre të drejtoheshin tek magjistarët. Ata duhej të fillonin të flisnin me armët e tyre në mënyrë që ata të mos qëllonin, dhe piks në mënyrë që ata të mos godisnin me thikë. Gratë iu bindën kërkesës së burrave të tyre. Tsari, pasi kishte mësuar për truke të tilla, ndëshkoi ashpër autorët, siç thanë ata atëherë, në një krim të kryer kundër shtetit.

Image
Image

Një histori tjetër i përket së njëjtës kohë. Një herë, një nga banorët e pasur të qytetit të Tomsk iu drejtua guvernatorit lokal me një ankesë se dikush e kishte xhindosur atë: gjërat po shkonin keq, djali filloi të pinte "i hidhur", gruaja e tij po dilte nga drita me të gërvishtjet dhe qortimet. Vojvoda vetëm buzëqeshi për këtë në mustaqet e tij.

Duke mos marrë një përgjigje të duhur nga guvernatori, qytetari punësoi një spiun-spiun (një hetues privat, siç do të thoshim tani). Ishte ai që duhej të gjente personin që i dërgoi dëm burrit në rrugë. Por ai vetë nuk qëndroi larg rastit: kapi disa të dyshuar dhe filloi t'i torturojë me dorën e tij. Qytetari rrahu dhe dogji njerëz të gjallë me zjarr vetëm për të gjetur se kush i dërgoi të keqen në shtëpinë e tij.

Vojvodi, i cili nuk mund të duronte asnjë paligjshmëri në qytetin e tij, ndaloi linçimin. Por sapo ndërhyri, ai papritmas u godit nga një sëmundje e rëndë, dhe e tillë që për disa muaj guvernatori as nuk mund të ngrihej nga shtrati. Pasi u shërua, ai menjëherë i dërgoi një letër kryeqytetit duke kërkuar ndihmë për të zgjidhur një çështje kaq të vështirë dhe konfuze.

Përgjigja ndaj letrës së guvernatorit ishte ardhja e gjyqtarëve. Sidoqoftë, ata gjithashtu nuk ishin në gjendje t'i rezistonin forcës së errët. Menjëherë pas mbërritjes në qytet, të gjithë gjyqtarët ranë në një ethe të ashpër. Pas një rezultati të suksesshëm të sëmundjes, ata përzgjodhën rastësisht disa njerëz nga banorët e qytetit dhe i shpallën ata magjistarë. Pastaj, pasi kishin përfunduar procesionin më parë, ata urdhëruan të fshikullonin njerëzit e pafat, të pafajshëm para të gjithë njerëzve të ndershëm. Ky ishte fundi i saj.

Në të njëjtin Fond të Shtatë të Arkivave të Shtetit, mund të gjeni një histori tjetër. Një herë, duke dashur të provojë fuqinë e magjisë, nëpunësi i punëtorit të përkohshëm Biron i kërkoi shtrigës së fshatit të magjepsë shefin e saj në vajzën e oborrit.

Lukerya, e punësuar nga një nëpunës për të bërë punët e shtëpisë në shtëpi, ishte larg një bukurie, me shenja xhepi në fytyrën e saj, dhe përveç kësaj, ajo nuk shkëlqeu me inteligjencë. Kjo është vajza me të cilën Biron ishte dashur të binte në dashuri. Magjistarja e mori seriozisht shakanë e nëpunësit dhe shumë shpejt Biron me të vërtetë ndjeu një tërheqje të çuditshme ndaj vajzës së shëmtuar dhe budalla të oborrit Lukerye.

Sidoqoftë, sistemi i hetimit shtetëror që funksiononte në atë kohë funksionoi mirë. Detektivët e gjetën shpejt fajtorin në atë histori misterioze. Si rezultat, nëpunësi shakaxhi u hoq nga detyra dhe u fut në burg. Dhe autoritetet vendosën të ekzekutojnë magjistaren, kështu që tani e tutje ajo nuk mund të ndikojë më në jetën e të fuqishmëve të kësaj bote përmes demonëve.

Një arsenal i komploteve të ndryshme të magjistarëve dhe magjistarëve dikur përfaqësohej nga qindra tekste. Aktualisht, disa prej tyre janë restauruar, disa erdhën së bashku me veprat e folklorit, dhe disa dolën të humbur përgjithmonë. Përveç vetë komploteve, shtrigat kishin në dispozicion receta mjekësore që ndihmonin njerëzit me sëmundje të ndryshme, si dhe akte të tëra rituale.

Për shembull, në mënyrë që t'i sillni të keqen ose vdekjen një armiku, duhet të merrni një armë dhe të synoni drejtimin ku duhet të jetë shkelësi në atë moment në kohë, dhe pastaj të shqiptoni tekstin e komplotit.

Magjistari Yashka, i mirënjohur në Rusi në shekullin e 18-të, tha gjatë marrjes në pyetje se ai i dërgoi të keqen armikut në këtë mënyrë: kur pa një person duke ecur pranë të cilit dëshironte të gëlqere, ai ndezi një qiri të përgatitur paraprakisht nga speciale përbërësit (dylli, bishti i një hardhucë, një tufë flokësh dhe toke të viktimës nga një ari gjurmë).

Pastaj ai mbajti qirinjën në mënyrë që flaka e saj të dukej se digjte figurën e shkelësit. Nëse për ndonjë arsye ishte e pamundur ta bëni këtë, atëherë magjistari drejtoi tymin nga një qiri i ndezur tek personi.

Yashka përdori një ritual të ndryshëm për të shëruar një person të sëmurë. Natën, kur hëna në lindje ishte e dukshme në qiell, ai derdhi ujë në një enë argjendi. Kur hëna u bë e plotë, magjistari kapi reflektimin e saj në një enë dhe piu të gjithë ujin. Besohej se një person thithi energji hënore, dhe për këtë arsye u bë i fortë.

Më pas, tashmë në mesin e shekullit të 20 -të, ishte e mundur të zbulohej se kjo mënyrë për të shëruar nga një sëmundje dhe për të marrë forcë të jashtëzakonshme nuk u shpik nga shëruesit rusë. Një ritual i ngjashëm u krye në Babiloninë e Lashtë tre mijë vjet më parë.

Sidoqoftë, ata që pretendojnë se magjia u soll në Rusinë mesjetare nga të huajt e kanë gabim. Si përgënjeshtrim i një hipoteze të tillë, mund të kujtohet vetëm teksti i "Shtrirjes së hostit të Igor", në të cilin autori flet për Princin Svyatoslav, i cili zotëronte magji.

Princi-magjistar ishte në gjendje të lëvizte nga Kievi në Tmutarakan në vetëm një ditë. Por distanca është e konsiderueshme - 900 kilometra! Vdekësi i thjeshtë vështirë se mund ta kishte kapërcyer një rrugë të tillë brenda një dite.

Image
Image

Ekzistenca e magjistarëve në Rusi konfirmohet gjithashtu nga monumente të tjera të shkruara, kryesisht kronika. Ishin ata që u thanë pasardhësve të rusëve të lashtë për disa kryengritje të priftërinjve paganë kundër të krishterëve të parë që ndodhën në Novgorod, Kostroma dhe Vladimir.

Ka raste kur magjistarët, duke dashur të joshin sa më shumë njerëz në anën e tyre, ngritën të vdekurit nga toka, dhe gjithashtu shërojnë të çmendurit, domethënë ata dëbuan demonë, siç thanë në atë kohë.

Për më tepër, legjenda për betejën midis magjistarëve polovtsianë dhe rusë ende endet në të gjithë Rusinë. Ata thonë se shtrigat Polovtsian me fuqinë e magjive i detyruan të vdekurit të ngriheshin. Ky i fundit hipi mbi kuaj të padukshëm për disa ditë, duke futur frikë dhe tmerr në zemrat e popullit rus.

Sidoqoftë, pasi magjistarët Polotsk ndërhynë, shtrigat Polovtsian duhej të tërhiqeshin. Që atëherë, ata kurrë nuk u shfaqën më në tokën ruse.

Recommended: