Bannik

Video: Bannik

Video: Bannik
Video: JordanLoco x Bannik - Τρούμπα 2024, Marsh
Bannik
Bannik
Anonim
Bannik - Brownie e banjës - brownie, banjo, banjë
Bannik - Brownie e banjës - brownie, banjo, banjë

Sllavët konsideruan një nga shpirtrat më të këqij dhe të rrezikshëm banjo djall, ose bannik … Nga erdhi ky besim?

Në këtë artikull, ne do të flasim për legjendat ruse të lidhura me një frymë të keqe shumë tinëzare dhe të rrezikshme - me djallin e banjës. Sllavët Lindorë besonin se një frymë veçanërisht e keqe fole në banjë, e cila mund t'i vrasë njerëzit, dhe për këtë arsye banja, një ndërtesë e ndërtuar për hir të pastërtisë, u konsiderua si një vend i papastër, i keq, ku është e keqe të deklarohet vetem

Por gjërat e para së pari.

Banja ka qenë gjithmonë e një rëndësie të madhe për sllavët dhe ende ka. Kjo është një nga traditat më të mira të ruajtura. Shumë që kanë një dacha ose që jetojnë jashtë qytetit, me siguri do të përpiqen të ndërtojnë një banjë në vendin e tyre.

Dhe në qytet pa të, gjithashtu, askund. Edhe pse tani të gjitha apartamentet kanë një banjë, një dush, por në të njëjtën kohë ka banja në qytete, ku qytetarët shkojnë me kënaqësi - jo aq për larje sa për kënaqësi: avull, fryma e fshesave të thuprës dhe lisit, një banjo me akull.

Image
Image

Banja ruse shpesh ka mahnitur të huajt. Pra, në shekullin e 17 -të, diplomati anglez Giles Fletcher shkroi: "Shpesh do të shihni se si ata (për të forcuar trupin) i mbarojnë banjat në sapun dhe, duke pirë duhan nga nxehtësia, si një derr në pështymë, hidhen vetë lakuriq në lumë ose fshihen në ujë të ftohtë, madje edhe në ngricën më të rëndë ".

Anglezi u trondit nga ky zakon, por në Rusi deri më sot kjo është një nga mënyrat më të këndshme dhe të shëndetshme për të kaluar kohën e lirë. Jo më kot në Rusi ata thanë: "Banja fluturon, banja rregullon, banja do të korrigjojë gjithçka".

Banjat mund të ndahen në disa nënlloje. E para është një sauna, e cila nxehet në të bardhë, më e përshtatshme për t’u përdorur. Kjo nënkupton që ka një sobë prej guri, tulla ose metali me një rezervuar për ngrohjen e ujit (shpesh banjot moderne individuale kanë një dizajn të tillë). Duhen shumë dru zjarri për të ngrohur një banjë të tillë.

Nënspecia më ekzotike dhe, ndoshta, arkaike e banjës është banja, e cila ishte rregulluar brenda një sobë ruse. Së pari, sobë u ndez, dhe brenda ata ngrohën gize me ujë. Pastaj, kur sobë ishte ndezur, hiri u hoq nga brendësia e tij, hapësira e zbrazët u mbulua me kashtë brenda, dhe qymyri i nxehtë, nxehtësia, u shpuan në një cep.

Pastaj burri u ngjit brenda dhe u larë me shumë kujdes në mënyrë që të mos ndotet me blozë nga muret e sobës dhe, Zoti na ruajt, të mos ulet në thëngjill. Ndoshta për shkak të kësaj mënyre të çuditshme dhe të pasigurt të larjes, banja ukrainase mori emrin e saj aktual - "laznya" (nga fjala "ngjitje"). Duhet të theksohet se sllavët nuk laheshin shpesh në këtë mënyrë.

Llojet më të zakonshme të banjove ishin ato që ngroheshin me ngjyrë të zezë, sepse nuk kërkonin shumë dru zjarri. Banja përbëhet nga vetë banja dhe dhoma e zhveshjes, ku njerëzit lënë rrobat e tyre para larjes. Dera e dhomës së avullit u bë shumë e vogël dhe me një prag të lartë në mënyrë që ajri i nxehtë të mos ikte. Brenda dhomës së avullit kishte një kazan me ujë dhe një vatër të hapur me gurë të nxehtë. Ai dha nxehtësi dhe avull.

Tymi nga kjo vatër pjesërisht doli përmes një vrime të veçantë në tavan, dhe muret në banjë ishin të errëta, të tymosura, të cilat nuk dukeshin shumë estetikisht të këndshme, por përmbushën qëllimet e dezinfektimit (në fund të fundit, ata shkuan në banjë jo vetëm për t'u larë, por edhe për t'u trajtuar). Kishte pak tym, megjithatë, nëse banja nxehej siç duhet, për shembull, me dru thupër.

Image
Image

Së pari, banja u ngroh, pastaj e lanë të qëndrojë pak, spërkatën një lugë ujë mbi gurët e nxehtë dhe lëshuan avullin e parë në mënyrë që të mos helmoheshin nga monoksidi i karbonit. Atëherë ishte e mundur të lahej, por duke respektuar një numër masash paraprake për të mos ofenduar banjën, shpirtin e këtyre mureve.

Bannik, siç u përmend tashmë, dukej të ishte një krijesë sinqerisht e errët, tinëzare dhe mizore. Nga pamja e jashtme e vogël dhe e padukshme, në maskën e një plaku të zhveshur me mjekër të gjatë e të mykur, ai mund të shkaktojë shumë probleme për ata që erdhën në fushën e tij. Për shembull, ai mund të merrte dhe të gjuante gurë të nxehtë nga furra dhe të godiste për t'u larë. Fshini një lugë me ujë të valë në vend të një lugë me ujë akulli nën krahun e një personi që dëshiron të freskohet.

Ai mund ta shtyjë dhe ta vendosë në sobë në mënyrë që njeriu fatkeq të digjej në mish, dhe një pjesë e lëkurës së tij të mbetej në sobë. Ai mund të binte të fikët dhe, më në fund, mund të vlonte deri në vdekje - i helmuar me monoksid karboni.

Fryma e banjës, megjithatë, nuk ishte përshkruar gjithmonë në imazhin e një plaku. Ndonjëherë mund të jetë një grua e moshuar, një lepur i ashpër dhe i frikshëm. Ndonjëherë ajo quhej nëna e re, nganjëherë ajo ishte e rrjepur, përfshirë edhe sepse mund ta vinte në sobë dhe të qëronte lëkurën. Bunnyha mund të shihej jo vetëm në formën e një gruaje të vjetër, por edhe në formën e një mace të zezë. Në çdo rast, telashe priteshin nga ajo, si dhe nga bannik.

Shpirtrat e banjës u portretizuan si krijesa jashtëzakonisht të rrezikshme - shumë më të rrezikshme sesa kafeja dhe madje edhe goblini. Ndoshta sepse sllavët, botëkuptimi i të cilëve e bëri të gjithë botën përreth tyre të banuar nga shpirtra të ndryshëm - kikimors, sirenë, barnmen dhe të tjerë - nuk besonin se të gjitha papastërtitë dhe sëmundjet që ata lajnë nga vetja në banjë nuk zhduken.

Ata besonin se shpirtrat e këtij vendi thithin të gjithë papastërtinë, dhe për këtë arsye karakteri i tyre është i neveritshëm. Ata u përpoqën të qëndrojnë larg banjës - ata nuk shkuan atje pa nevojë, veçanërisht në Krishtlindje, një kohë kur shpirtrat mund të ishin veçanërisht djallëzorë.

Banja zakonisht ndërtohej në një distancë nga kasolle, në cepin e largët të oborrit, në periferi, dhe, nëse është e mundur, edhe prapa gardhit. Kjo është nga njëra anë. Nga ana tjetër, një vizitë në banjën ishte akoma e detyrueshme, pastërtia duhej respektuar rreptësisht, dhe ata që nuk shkuan në banjë mund të fitonin një reputacion si një person i keq dhe i dyshimtë. Prandaj, dëshironi apo nuk dëshironi, ju është dashur të negocioni me bannikun, duke marrë parasysh tekat dhe kërkesat e tij.

Kërkesat mund të jenë të ndryshme. Për shembull, banja nuk mund të pëlqejë vendin ku pallati është palosur. Pastaj, sipas legjendave, ai e solli sëmundjen tek dikush nga familja, dhe, pavarësisht se si luftuan, personi nuk mund të shërohej derisa familja të kuptonte të ndërronte banjën. Pastaj sëmundja u zhduk si me magji. Nëse banja e vjetër u dogj papritur, ishte e ndaluar të ndërtohej ndonjë ambient në vendin e tij. Vendi u konsiderua i papastër. Ka ose një zjarr të ri që do t’i japë zjarr ndërtesës, ose minjtë do të fillojnë, ose bylbulë - me pak fjalë, nuk do të ketë jetë atje.

Image
Image

Ai gjithashtu e urrente banjën kur ata pinin ujë të destinuar për larje në banjë, edhe nëse është i pastër. Dhe ai nuk mund t'i duronte njerëzit me kryqe në qafë, dhe për këtë arsye, nëse një person shkonte për t'u larë, kryqi duhej hequr dhe lënë në dhomën e zhveshjes, ose më mirë në shtëpi. Kjo traditë ende respektohet, por jo jashtë kujtesës së vjetër, por falë sensit të shëndoshë. Objektet metalike në banjë nxehen shumë dhe fillojnë të djegin lëkurën, kështu që ato së pari hiqen.

Kryqet e kraharorit shpesh bëheshin prej metali - argjendi, ari ose bakri. Ndonjëherë ato ishin gdhendur nga guri, por guri në banjë nxehet dhe nuk digjet më keq se hekuri. Gjithashtu, bannikut nuk i pëlqen nëse rondele nxitojnë, ata i bëjnë thirrje njëri -tjetrit - atëherë presin truke prej tij. Ky besim është gjithashtu mjaft racional, nëse mendoni për këtë. Në fund të fundit, nëse jeni me nxitim, në një nxitim është thjesht e lehtë të ngatërroni ujin e akullit me ujë të valë dhe të uleni në një sobë të nxehtë.

Kishte mënyra për të qetësuar bannikun. E para është t'i sillni një fetë bukë thekre për një ëmbëlsirë dhe të derdhni kripë të trashë guri në sobë. E dyta është të marrësh një pulë të zezë dhe, pa ia këputur pendët, ta mbytësh dhe ta varrosësh nën pragun e banjës. Me sa duket, ky rit është një analog i sakrificës, i cili është krijuar për të qetësuar forcat e botës tjetër.

Mënyra e tretë për të arritur një marrëveshje me banjën nuk është të lani në sauna për avullin e tretë ose të shtatë, domethënë për furrat e treta dhe të shtata. Arsyeja e vërtetë ishte frika nga monoksidi i karbonit që po ndërtohej në dhomë. Sidoqoftë, fantazia popullore e shpjegoi ndalimin ndryshe.

Në çiftet e treta ose të shtata, banja lahet, ndonjëherë me gruan e tij lepur dhe me fëmijët e tij, dhe nganjëherë ai i quan të gjithë shpirtrat e këqij përreth - shtëpiak dhe pyjor. Ju nuk mund të ndërhyni me ta - ata do të zemërohen dhe nuk do të pushojnë më pas. Shenja ndëshkoi, përkundrazi, të shkrinte banjën dhe të largohej, duke i lënë shpirtrat një vaskë me ujë burimi dhe një fshesë të re në avull.

Por monoksidi i karbonit dhe djegiet ishin një gjë e vogël në krahasim me atë që bannik mund të bënte. Fakti është se banja përdoret periodikisht jo vetëm si një vend për larje dhe trajtim, por edhe si një repart shpërndarjeje. Lindja e fëmijëve, e cila ishte një sakrament i grave, nuk mund të ndodhte në një kasolle të zakonshme, para burrave, dhe për këtë arsye një grua shtatzënë, e gatshme për lindje, u dërgua në banjë. Në asnjë rast kryqi nuk u hoq prej tij (por banja nuk u ngroh ashtu).

Gruaja në punë nuk u la vetëm për një minutë, në mënyrë që ajo dhe fëmija të mos bëheshin pre e shpirtrave të këqij. Besohej se bannik dhe banniha, veçanërisht nëse janë të zemëruar me njerëzit që shkelën ndalimet e tyre, mund të vjedhin një të porsalindur dhe ta zëvendësojnë atë me fëmijën e tyre. Ky fëmijë i hedhur u quajt ndryshues.

Image
Image

Shumë popuj evropianë kanë legjenda për ndryshimet në një formë ose në një tjetër. Ata thonë se shpirtrat - kukudhët, trollet, goblin - vjedhin fëmijë dhe i zëvendësojnë me këlyshët e tyre apo edhe objekte të pajetë, të cilat janë magjepsur, duke i detyruar të tjerët ta shohin fëmijën, të themi, në vend të një kuvertë druri.

Fëmija i rrëmbyer jeton me shpirtra të këqij dhe rritet nga ajo si një prej tyre. Një ndryshim mund të ketë fatet e ndryshme. Nëse do të ishte një fëmijë djallëzor, atëherë mund të jetonte deri në moshën madhore, duke u maskuar si person dhe të ndryshonte prej tij në vetëm një gjë - mungesën e një shpirti. Ose mund të thahet pas një kohe. Ndryshimi u dallua nga fakti se ai refuzoi të hante, bërtiti me zë të lartë, kishte defekte të lindura gjenetike, ose thjesht ishte i sëmurë shumë.

Historianët besojnë se këto histori nuk u shfaqën për asgjë. Në Mesjetë, kishte një shkallë shumë të lartë të vdekshmërisë foshnjore, dhe, natyrisht, vdekja e një fëmije u ngarkonte prindërve fajin e fajit. Për të lehtësuar dhimbjet e ndërgjegjes, ata e siguruan veten se çështja nuk ishte në trashëgiminë e tyre të keqe ose neglizhimin e detyrave të tyre, por thjesht shpirtrat kishin rrëmbyer fëmijën e tyre dhe i kishin rrëshqitur. Sllavët besonin se shpirtrat që ishin në gjendje ta bënin këtë ishin goblin dhe bannik.

Bannikut i trembeshin, natyrisht. Por kjo nuk do të thotë se ata u përpoqën të mos merreshin me të. Banja ishte një vend për tregimin e fatit dhe vajzat në festa të veçanta (në të njëjtën Krishtlindje) mund të vraponin atje për të treguar fatin e të fejuarve të tyre. Ata thonë se shpirtrat dinë shumë, përfshirë atë që fshihet, kështu që pse të mos konsultoheni? Dhe ata u konsultuan, dhe në një mënyrë shumë origjinale.

Image
Image

Në Krishtlindje në mesnatë, vajzat, ndonjëherë duke u mbledhur në një grup të vogël (për të mos u trembur), iu afruan dyerve të hapura të banjës, ngritën fundet dhe prisnin që banniku t'i prekte. Nëse ai prekte me një dorë të ashpër, vajza do të kishte një dhëndër të pasur, nëse ai ishte lakuriq, ai do të ishte i varfër, dhe nëse ai ishte i lagur, ai do të ishte një pijanec. Vërtetë, nuk është e qartë se ku kishte një garanci që dora i përkiste bannikut, dhe jo fqinjit huligan - ky është një mister, por ata besonin në tregimin e pasurisë.

Sot, pak njerëz mbajnë mend për banjën, përveç në fshatrat ku janë ruajtur banjot tradicionale - të errëta, trungje, që qëndrojnë në periferi të plehrave të qershisë dhe zogjve. Pajtohem, një rrethim i tillë është i favorshëm për pritjen e diçkaje të mbinatyrshme. Dhe banorët e qytetit praktikisht harruan bannikun.

Pllakat e bardha kirurgjikale dhe çezmat prej metali të gazuar disi nuk e nxisin fantazinë të popullojë hapësirën e banjës me shpirtra të lashtë të lidhur me pastërtinë dhe në të njëjtën kohë duke qëndruar në anën e shpirtrave të këqij. Poltergeistët modernë janë një çështje tjetër; ato mund të imagjinohen lehtësisht në banjë. Por më shumë për këtë një herë tjetër.

Recommended: